Văn mẫu - Văn hay lớp 11

Trang sau  

Đề bài: Trình bày vắn tắt quan điểm nghệ thuật của Nam Cao.

Nam Cao là một nhà văn lớn của nền văn học hiện thực phê phán nói riêng và là một nhà văn lớn của văn học Việt Nam hiện đại nói chung. Sở dĩ Nam Cao có được vị trí xứng đáng như vậy bởi cả cuộc đời cầm bút của mình, ông luôn trăn trở suy nghĩ về vấn đề “sống và viết”, ông cũng rất có ý thức về quan điểm nghệ thuật của mình.
Đề bài: Trình bày vắn tắt quan điểm nghệ thuật của Nam Cao.

Đề bài: Bình luận câu châm ngôn: “Im lặng là vàng”

Đã bao giờ bạn thấy nuối tiếc vì những điều mà mình đã nói ra? Đã bao giờ bạn cảm thấy cần được yên tĩnh, tránh xa mọi ồn ào hơn bao giờ hết? Gặp những trường hợp như vậy, ta mới thấu hết giá trị của sự im lặng. Người ta vẫn thường nói: “Im lặng là vàng”.
Đề bài: Bình luận câu châm ngôn: “Im lặng là vàng”

Đề bài: Quan điểm của em về câu nói “Điều thiết yếu trong cuộc sống là luôn làm một người học trò”.

Mỗi người chúng ta sinh ra trong cuộc sống này sẽ thật may mắn nếu có những năm tháng tuổi thơ dưới mái trường. Khi ấy, chúng ta có những người thầy giáo hàng ngày chỉ bảo, dạy dỗ, được học kiến thức và nhiều điều hay lẽ để khám phá thế giới kiến thức mênh mông và biết về cách sống, cách làm người.
Đề bài: Quan điểm của em về câu nói “Điều thiết yếu trong cuộc sống là luôn làm một người học trò”.

Đề bài: Nhiều người tin rằng để thành công và thăng tiến trong cuộc sống cần phải biết lãng quên những sai lầm và thất bại trong quá khứ. Một số khác lại coi kí ức như một điều quan trọng trong cuộc sống, là cầu nối giữa quá khứ và hiện tại.

Trong tâm hồn mỗi con người, ai cũng có một khoảng trống để nghĩ về quá khứ, nghĩ về những điều đã xảy ra. Có nhận định cho rằng: “Nhiều người tin rằng để thành công và thăng tiến trong cuộc sống cần phải biết lãng quên những sai lầm và thất bại trong quá khứ.
Đề bài: Nhiều người tin rằng để thành công và thăng tiến trong cuộc sống cần phải biết lãng quên những sai lầm và thất bại trong quá khứ. Một số khác lại coi kí ức như một điều quan trọng trong cuộc sống, là cầu nối giữa quá khứ và hiện tại.

Đề bài: Viết một bài văn nghị luận xã hội nêu suy nghĩ của em về câu ngạn ngữ Hi Lạp sau: “Học vấn có những chùm rễ đắng cay nhưng hoa quả lại ngọt ngào”.

Trong cuộc sống, chúng ta thấy nhiều người có trình độ học vấn cao thường đạt được những thành công trong cuộc đời và sự nghiệp. Chúng ta ngưỡng mộ tài năng của họ nhưng không mấy ai nghĩ rằng họ đã phải trải qua bao gian khổ trong học tập, trong nghiên cứu khoa học...
Đề bài: Viết một bài văn nghị luận xã hội nêu suy nghĩ của em về câu ngạn ngữ Hi Lạp sau: “Học vấn có những chùm rễ đắng cay nhưng hoa quả lại ngọt ngào”.

Đề bài: Nếu một người được gọi là phu quét đường hãy quét những con đường như Michelangcle đã vẽ tranh, hãy quét những con đường như Beethoven đã soạn nhạc và hãy quét những con đường như Shakerpear đã làm thơ.

Con người ta sinh ra đã có những con đường. Những con đường ấy được cuộc sống tạo nên bằng những trải nghiệm, rồi lặng lẽ trao cho con người. Một người bình thường nhất, nhưng luôn biết bước đi một cách can trường, chậm rãi, sẽ có được những món quà mà cuộc sống dành tặng họ.
Đề bài: Nếu một người được gọi là phu quét đường hãy quét những con đường như Michelangcle đã vẽ tranh, hãy quét những con đường như Beethoven đã soạn nhạc và hãy quét những con đường như Shakerpear đã làm thơ.

Đề bài: Từ ý tưởng trong lời bài hát của Trịnh Công Sơn: “Sống trong đời sống, cần có một tấm lòng”, em hãy viết bài văn nghị luận về “tấm lòng”

Con người sống ở trên đời cần phải biết yêu thương, đùm bọc, biết cảm thông lẫn nhau. Mỗi người cần phải mang cho mình một “tấm lòng”, một sự đồng cảm xuất phát từ cảm nhận của con tim, để biết yêu thương, biết quan tâm nhiều hơn.
Đề bài: Từ ý tưởng trong lời bài hát của Trịnh Công Sơn: “Sống trong đời sống, cần có một tấm lòng”, em hãy viết bài văn nghị luận về “tấm lòng”

Đề bài: Dân gian có câu: “Ở hiền gặp lành ”, nhưng trong tác phẩm "ở hiền", nhà văn Nam Cao lại để cho Nhu suy nghĩ: “Tại sao ở đời lại có nhiều sự bất công đến thế? Tại sao ở hiền không phải bao giờ cũng gặp lành?

Con người được sinh ra luôn luôn tồn tại hai mặt: tốt và xấu, thiện và ác. Nếu phần “người” chiến thắng phần “con” thì cái thiện, cái tốt được nâng lên, lấn át cái xấu, cái ác.
Đề bài: Dân gian có câu: “Ở hiền gặp lành ”, nhưng trong tác phẩm

Đề bài: Viết một bài văn nghị luận nêu suy nghĩ của em về câu nói: “Không phải nghề nghiệp làm danh giá con người mà chính con người làm danh giá nghề nghiệp”. - “Louis Pasteur”-

Trong cuộc sống, đối với mỗi người, nghề nghiệp có vai trò vô cùng quan trọng. Bàn luận về mối quan hệ giữa nghề nghiệp với con người, nhà bác học Lu-i Pa-xtơ từng nói: “Không phải nghề nghiệp làm danh giá con người mà chính con người làm danh giá nghề nghiệp”. Câu nói đã đề cao và coi trọng công việc do con người tạo ra.
Đề bài: Viết một bài văn nghị luận nêu suy nghĩ của em về câu nói: “Không phải nghề nghiệp làm danh giá con người mà chính con người làm danh giá nghề nghiệp”. - “Louis Pasteur”-

Đề bài: Viết bài văn nghị luận xã hội nêu suy nghĩ của em về câu nói sau đây của nhà văn Nga: “Nơi lạnh nhất không phải Bắc Cực mà chính là nơi thiếu tình thương”.

“Tình thương” là một phẩm chất, một đức tính quý báu của con người. Từ ngàn xưa, nhân loại đã lấy “tình thương” làm cơ sở để xây dựng cộng đồng. “Tình thương” gắn kết mọi người lại thành xã hội, nhỏ là làng xã, lớn là đất nước.
Đề bài: Viết bài văn nghị luận xã hội nêu suy nghĩ của em về câu nói sau đây của nhà văn Nga: “Nơi lạnh nhất không phải Bắc Cực mà chính là nơi thiếu tình thương”.

Đề bài: “Hiền tài là nguyên khí của đất nước: Nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh và vươn cao, nguyên khí suy thì thế nước yếu mà xuống thấp” (Thân Nhân Trúng). Từ quan điểm trên, anh (chị) suy nghĩ như thế nào về trách nhiệm của mình?

Dân tộc ta ra đời và phát triển trong một hoàn cảnh thường xuyên bị đe dọa bởi thiên tai và địch họa. Thật khó có thể tồn tại nếu không có tinh thần yêu nước, ý chí tự cường và khát vọng độc lập, tự do luôn cháy bỏng.
Đề bài: “Hiền tài là nguyên khí của đất nước: Nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh và vươn cao, nguyên khí suy thì thế nước yếu mà xuống thấp” (Thân Nhân Trúng). Từ quan điểm trên, anh (chị) suy nghĩ như thế nào về trách nhiệm của mình?

Đề bài: Hãy bình luận ý kiến: “Những thói xấu ban đầu là người khách qua đường, sau trở nên người bạn thân ở chung nhà và kết cục biến thành một ông chủ nhà khó tính”

Cổ nhân có câu: “Nhân chi sơ tính bản thiện” tức con người sinh ra bản tính đều tốt. Tuy nhiên khi phải đối mặt với cuộc sống khó khăn với những thách thức và muôn vàn toan tính, chúng ta lại để thói vị kỉ hàng ngày, hàng giờ len lỏi trong tâm hồn mỗi con người mà thậm chí còn chế ngự, lấn át đi cả cái bản tính tốt vốn có.
Đề bài: Hãy bình luận ý kiến: “Những thói xấu ban đầu là người khách qua đường, sau trở nên người bạn thân ở chung nhà và kết cục biến thành một ông chủ nhà khó tính”

Đề bài: Suy nghĩ của anh (chị) về vấn đề dạy và học thêm trong trường, ngoài xã hội và của chính bản thân mình trong thời điểm hiện tại.

Học là phương thức duy nhất để trang bị kiến thức cho sự tồn tại của con người. Trong thời đại hiện nay, tri thức nhân loại ngày càng mở rộng, phong phú. Để có thể nắm bắt thật nhiều kiến thức, mọi người đều dạy và học thêm nhiều hơn.
Đề bài: Suy nghĩ của anh (chị) về vấn đề dạy và học thêm trong trường, ngoài xã hội và của chính bản thân mình trong thời điểm hiện tại.

Đề bài: Đọc bài thơ “ Quán hàng phù thủy” K. Badjadro Ấn Độ. Một phù thủy... Còn quả chín, anh phải trồng, không bán (Thái Bá Tân Dịch) Anh chị có suy nghĩ gì về ý nghĩa triết lí của bài thơ trên trong cuộc sống của mỗi chúng ta.

Có thể đôi khi chúng ta tự hỏi: Tại sao mình không may mắn và chẳng bao giờ có thể hạnh phúc như người khác? Và cứ thế, chúng ta đứng từ xa, nhìn hạnh phúc mà người ta đang có, và than trách rằng tại sao ông Trời lại bất công với mình như vậy.
Đề bài: Đọc bài thơ “ Quán hàng phù thủy” K. Badjadro Ấn Độ. Một phù thủy... Còn quả chín, anh phải trồng, không bán (Thái Bá Tân Dịch) Anh chị có suy nghĩ gì về ý nghĩa triết lí của bài thơ trên trong cuộc sống của mỗi chúng ta.

Đề bài: “Hạnh phúc là gì? Bao lần ta lúng túng. Hỏi nhau hoài mà nghĩ mãi chưa ra ” (Bùi Minh Quốc)

Hạnh phúc là một khái niệm rất trừu tượng. Lắm lúc hạnh phúc lớn lao như vừa đạt được một điều gì đó rất lớn trong cuộc sống nhưng có lúc hạnh phúc rất đỗi bình dị... như một tách trà ấm giữa đêm đông giá lạnh hay một bàn tay nhẹ lau giùm những giọt nước mắt đang ngăn dài trên má.
Đề bài: “Hạnh phúc là gì? Bao lần ta lúng túng. Hỏi nhau hoài mà nghĩ mãi chưa ra ” (Bùi Minh Quốc)

Đề bài: Bình luận câu nói “Thất bại là mẹ thành công”.

Cuộc sống không chỉ là con đường trải đầy hoa hồng mà còn là những nếp gấp, những chông gai với vô vàn thử thách. Vượt qua tất cả khó khăn ấy, dường như mỗi người đã chuẩn bị cho mình hành trang quý giá. “Thất bại là mẹ thành công” là một trong những hành trang ấy.
Đề bài: Bình luận câu nói “Thất bại là mẹ thành công”.

Đề bài: Phân tích hình ảnh người phụ nữ trong bài thơ Tự tình (bài II) của Hồ Xuân Hương.

Thân phận bất hạnh, đau khổ, bẽ bàng của người phụ nữ là một đề tài khá phổ biến trong văn học Việt Nam. Hồ Xuân Hương là một trong những tác giả nổi tiếng của văn học trung đại, viết về số phận con người, đặc biệt là thân phận éo le của người phụ nữ sống trong xã hội phong kiến suy tàn. Tự tình (bài II) thể hiện tâm trạng buồn tủi, phẫn uất trước tình cảnh hẩm hiu, éo le và khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc của người phụ nữ trong xã hội cũ.
Đề bài: Phân tích hình ảnh người phụ nữ trong bài thơ Tự tình (bài II) của Hồ Xuân Hương.

Đề bài: Phân tích bài thơ “Thu ẩm” của Nguyễn Khuyến.

Đến với Thu ẩm của Nguyễn Khuyến - nhà thơ của làng cảnh Việt Nam - người đọc lại được chiêm ngưỡng một bức tranh thu với với đủ sắc màu và âm thanh dưới cái nhìn, dưới con mắt của một thi nhân, của một con người đang đơn độc nâng chén với cuộc đời.
Đề bài: Phân tích bài thơ “Thu ẩm” của Nguyễn Khuyến.

Đề bài: Nghệ thuật trào phúng trong thơ Nguyễn Khuyến

Nguyễn Khuyến là một nhà thơ lớn của dân tộc. Cùng với một Nguyễn Trãi yêu nước thương dân, một Nguyễn Du đau đáu với số phận của những kiếp tài hoa bạc mệnh, một Nguyễn Đình Chiểu đề cao đạo đức, đạo lí, ta còn gặp một Nguyễn Khuyến - nhà thơ của làng cảnh Việt Nam.
Đề bài: Nghệ thuật trào phúng trong thơ Nguyễn Khuyến

Đề bài: “Bài ca ngắn đi trên bãi cát” biểu lộ sự chán ghét của một người trí thức đối với con đường danh lợi tầm thường đương thời và niềm khát khao thay đổi cuộc sống. (SGK Ngữ văn 11, tập một).

Bài ca ngắn đi trên bãi cát biểu lộ sự chán ghét đối với con đường danh lợi tầm thường. Hình ảnh những bãi cát dài ven biển miền Trung là những hình ảnh thực, được tác giả mang vào trang thơ.
Đề bài: “Bài ca ngắn đi trên bãi cát” biểu lộ sự chán ghét của một người trí thức đối với con đường danh lợi tầm thường đương thời và niềm khát khao thay đổi cuộc sống. (SGK Ngữ văn 11, tập một).

Đề bài: Bằng các tác phẩm đã học và đọc thêm, hãy làm sáng tỏ nhận định: “Văn chương của Nguyễn Đình Chiểu nhằm một mục đích chiến đấu bảo vệ đạo đức của nhân dân, quyền lợi của Tổ quốc.

Càng tìm hiểu thơ văn Nguyễn Đình Chiểu, ta càng cảm phục tài năng nghệ thuật và trân trọng tấm lòng cao cả của ông với dân, với nước. Hơn ai hết, tiếng nói của ông vẫn là tiếng lòng của một nhà yêu nước vĩ đại, luôn gắn bó với cuộc sống con người. Và thơ văn Đồ Chiểu sẽ mãi “là súng, là gươm” để bảo vệ lợi ích của nhân dân và quyền lợi của Tổ quốc.
Đề bài: Bằng các tác phẩm đã học và đọc thêm, hãy làm sáng tỏ nhận định: “Văn chương của Nguyễn Đình Chiểu nhằm một mục đích chiến đấu bảo vệ đạo đức của nhân dân, quyền lợi của Tổ quốc.

Đề bài: Phân tích câu 22,23 trong “Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc” để nêu lên quan niệm sống, chết của người nghĩa quân trong thời kì kháng chiến chống Pháp của nông dân Nam Bộ. Bình luận về quan niệm ấy.

Những vần thơ ấy của Mai Am Công chúa đã gợi nhắc trong lòng độc giả hình tượng nghĩa sĩ trong Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu. Trong bài văn tế này, Đồ Chiểu đã dựng nên một tượng đài nghệ thuật về người li nghĩa quân nông dân với quan niệm sống chết.
Đề bài: Phân tích câu 22,23 trong “Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc” để nêu lên quan niệm sống, chết của người nghĩa quân trong thời kì kháng chiến chống Pháp của nông dân Nam Bộ. Bình luận về quan niệm ấy.

Đề bài: Phân tích giá trị nhân đạo sâu sắc, mới mẻ trong truyện ngắn Hai đứa trẻ của Thạch Lam

Thạch Lam là một cây bút xuất sắc của “Tự lực văn đoàn” và cũng là nhà văn tài hoa, tiêu biểu cho thời kì văn học trước Cách mạng tháng Tám. Các tác phẩm của ông, mỗi truyện lại được ví như một bài thơ trữ tình đầy xót thương. Truyện ngắn Hai đứa trẻ cũng là một bài thơ trữ tình như thế
Đề bài: Phân tích giá trị nhân đạo sâu sắc, mới mẻ trong truyện ngắn Hai đứa trẻ của Thạch Lam

Đề bài: Phân tích cảnh cho chữ - cảnh tượng xưa nay chưa từng có - trong truyện ngắn “Chữ người tử tù” (Nguyễn Tuân).

Nguyễn Tuân là một cây bút xuất sắc của văn học Việt Nam với phong cách nghệ thuật vô cùng độc đáo. Ông luôn tiếp nhận đời sống theo phương diện văn hóa thẩm mĩ và khám phá con người dưới góc độ tài hoa nghệ sĩ. Bằng phong cách nghệ thuật ấy, truyện ngắn Chữ người tử tù đã trở thành một trong những đóa hoa tươi thắm nhất trên hành trình “đi tìm kiếm cái đẹp” của ông.
Đề bài: Phân tích cảnh cho chữ - cảnh tượng xưa nay chưa từng có - trong truyện ngắn “Chữ người tử tù” (Nguyễn Tuân).

Đề bài : Phân tích cảnh cho chữ trong “Chữ người tử tù” qua đó nêu lên tư tưởng của tác phẩm và phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân.

Chữ người tử tù là truyện ngắn rút từ tập Vang bóng một thời một tác phẩm thấm đẫm tình hoài cổ của Nguyễn Tuân nên lẽ dĩ nhiên Chữ người tử tù ngược dòng thời gian để trở lại cái thời đã xa, với một thú vui nghệ thuật thanh cao: chơi chữ.
Đề bài : Phân tích cảnh cho chữ trong “Chữ người tử tù” qua đó nêu lên tư tưởng của tác phẩm và phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân.

Đề bài: Phân tích nghệ thuật trào phúng trong đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia” (trích tiểu thuyết “Số đỏ” của Vũ Trọng Phụng).

Hạnh phúc của một tang gia là nhan đề của chương XV, một chương viết vào loại đặc sắc nhất của tiểu thuyết số đỏ. Với ngòi bút châm biếm đầy tài năng, Vũ Trọng Phụng đã tạo ra được một tình huống độc đáo, xây dựng được những bức chân dung nhân vật đầy tính hài hước và nhiều chi tiết châm biếm đặc sắc.
Đề bài: Phân tích nghệ thuật trào phúng trong đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia” (trích tiểu thuyết “Số đỏ” của Vũ Trọng Phụng).

Đề bài: “Số đỏ” thể hiện quan điểm sáng tạo nghệ thuật của Vũ Trọng Phụng: “tiểu thuyết phải là sự thực ở đời”, với những hiểu biết về tác phẩm, em hãy làm rõ điều đó.

Nếu như Nam Cao trong cuộc đời sáng tác đưa ra nhiều “tuyên ngôn nghệ thuật” để định hướng cho tác phẩm của mình thì trái lại, trong cuộc đời viết văn ngắn ngủi, Vũ Trọng Phụng chỉ một lần duy nhất đưa ra quan điểm sáng tác tuyên ngôn nghệ thuật của mình trong cuộc bút chiến với nhóm “Tự lực văn đoàn”: “Các cuốn tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết.
Đề bài: “Số đỏ” thể hiện quan điểm sáng tạo nghệ thuật của Vũ Trọng Phụng: “tiểu thuyết phải là sự thực ở đời”, với những hiểu biết về tác phẩm, em hãy làm rõ điều đó.

Đề bài: Vì sao khi giết Bá Kiến, Chí Phèo lại kết liễu đời mình? Từ bi kịch đó em hãy nêu lên giá trị hiện thực sâu sắc và giá trị nhân đạo cao cả trong truyện ngắn "Chí Phèo" - Nam Cao.

Tác phẩm Chí Phèo khép lại với một cảnh tượng đầy hãi hùng: hai xác chết của hai kẻ đối địch nhau trong xã hội. Cảnh tượng đó khiến cho ta phải giật mình nghi hoặc tự. hỏi giá trị đích thực của truyện ngắn này là gì?
Đề bài: Vì sao khi giết Bá Kiến, Chí Phèo lại kết liễu đời mình? Từ bi kịch đó em hãy nêu lên giá trị hiện thực sâu sắc và giá trị nhân đạo cao cả trong truyện ngắn

Đề bài: Những cảm nhận của anh/chị sau khi đọc truyện ngắn “Chí Phèo” của Nam Cao.

Cuộc sống hôm nay xuất hiện những dạng Chí Phèo và báo chí đã có những bài bình luận và báo động. Những làng Vũ Đại cũng xuất hiện. Sự sống có thể là trường cửu trong một nhân vật văn học, tôi muốn được cùng bạn đọc trở lại chân dung gốc Chí Phèo và công của người đã khai sinh ra nó - nhà văn lớn Nam Cao.
Đề bài: Những cảm nhận của anh/chị sau khi đọc truyện ngắn “Chí Phèo” của Nam Cao.

Đề bài: “Văn chương không cần đến người thợ khéo tay làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho, Văn chương chỉ dung nạp những người biết đào sâu biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi và sáng tạo những gì chưa ai có” - Nam Cao

Văn chương - đó không chỉ là cái đẹp, cái bóng bẩy của ngôn từ, không chỉ là nghệ thuật thanh cao thuần khiết, không chỉ là thứ nước phép màu nhiệm thanh lọc và tươi mát tâm hồn mà hơn thế nữa, văn chương còn là tình yêu, là cuộc sống của bao người.
Đề bài: “Văn chương không cần đến người thợ khéo tay làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho, Văn chương chỉ dung nạp những người biết đào sâu biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi và sáng tạo những gì chưa ai có” - Nam Cao

Đề bài: Phân tích truyện ngắn “Đời thừa” của Nam Cao.

Trong văn xuôi đương thời có lẽ chỉ có Nam Cao xứng đáng với danh hiệu nhà văn hiện thực tâm lí. Ở ông có thể nói đến một chủ nghĩa tâm lí. Ông coi tâm lí mới chính, là hiện thực địa hạt cuối cùng của hiện thực đời sống mà nhà văn cần phải chiếm lĩnh khám phá, Say mê chiếu rọi vào mọi ngõ ngách của nội tâm cả những miền u tối của đời sống tinh thần, nhà văn đã làm thay đổi cả diện mạo văn xuôi.
Đề bài: Phân tích truyện ngắn “Đời thừa” của Nam Cao.

Đề bài: Phân tích bi kịch của người tri thức nghèo trong xã hội cũ qua nhân vật Hộ trong truyện ngắn “Đời thừa” của Nam Cao, từ đó nếu giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm.

Có thể nói tư tưởng nhân đạo của Đời thừa là bước phát triển tư tưởng nhân đạo trong văn học Việt Nam giai đoạn (1930 - 1945). Đó là những sự thức tỉnh ý thức cá nhân. Con người đã nhận thức được sự sống của mỗi cá nhân trong cuộc đời.
Đề bài: Phân tích bi kịch của người tri thức nghèo trong xã hội cũ qua nhân vật Hộ trong truyện ngắn “Đời thừa” của Nam Cao, từ đó nếu giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm.

Đề bài: “Vấn đề Đôi mắt đã được đặt ra từ trước Cách mạng qua các tác phẩm của ông”. (Nguyễn Hoành Khung) Dựa vào những tác phẩm đã học và đọc thêm của Nam Cao, anh (chị) hãy làm sáng tỏ nhận định trên.

Nhà thơ Raxun Gamratốp đã từng đề cao “đôi mắt” của người nghệ sĩ: “Đừng nói hãy cho tôi một đề tài mà nói hãy cho tôi một đôi mắt”. Đối với mỗi người cầm bút, vấn đề đôi mắt luôn có ý nghĩa định hướng quan trọng.
Đề bài: “Vấn đề Đôi mắt đã được đặt ra từ trước Cách mạng qua các tác phẩm của ông”. (Nguyễn Hoành Khung) Dựa vào những tác phẩm đã học và đọc thêm của Nam Cao, anh (chị) hãy làm sáng tỏ nhận định trên.

Đề bài: Phân tích đoạn trích “Tình yêu và thù hận” (trích “Rô-mê-ô và Giu-li-ét”) của sếch-xpia.

Sếch-xpia (1564 - 1616) đại diện tiêu biểu cho văn học Phục hưng Anh với những tác phẩm chứa đựng tư tưởng nhân văn sâu sắc. Những tác phẩm của ông là tiếng nói của lương tri tiến bộ, của khát vọng tự do, về lòng nhân ái mênh mông, về niềm tin sáng ngời vào khả năng hướng thiện, vươn tới hạnh phúc của con người, nhất là thế hệ trẻ.
Đề bài: Phân tích đoạn trích “Tình yêu và thù hận” (trích “Rô-mê-ô và Giu-li-ét”) của sếch-xpia.

Đề bài: Chứng minh rằng, truyện ngắn “Vi hành” của Nguyễn Ái Quốc, như có nhà nghiên cứu đã nhận định, là một khi tình xuất sắc thể hiện sự kết hợp giữa chính trị và văn chương trong sự nghiệp sáng tác của Bác Hồ.

Suốt cuộc đời Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh chưa từng có ý thức xây dựng một sự nghiệp văn chương cho mình. Thế nhưng thơ văn lại trở thành một người bạn đồng hành, một thứ vũ khí đắc lực của người chiến sĩ ấy trên con đường cách mạng. Và, trong suốt những năm tháng của cuộc đời hoạt động chính trị, Bác đã sáng tác được một khối lượng khá đồ sộ các tác phẩm văn chương.
Đề bài: Chứng minh rằng, truyện ngắn “Vi hành” của Nguyễn Ái Quốc, như có nhà nghiên cứu đã nhận định, là một khi tình xuất sắc thể hiện sự kết hợp giữa chính trị và văn chương trong sự nghiệp sáng tác của Bác Hồ.

Đề bài: Phân tích cái “ngông” trong “Hầu Trời” của Tản Đà.

Ai đã từng đọc cuốn Thi nhân Việt Nam của Hoài Thanh - Hoài Chân đều có thể bắt gặp hình ảnh của nhà thơ Tản Đà ngay từ những trang viết đầu tiên. Trong nền văn học nước ta, Tản Đà được xem như gạch nối giữa văn học trung đại và hiện đại. Thơ ông nổi bật lên với cái "ngông" lạ đời, khác thường và vô cùng độc đáo. Cái ngông đó đã được thể hiện qua tác phẩm Hầu Trời của ông.
Đề bài: Phân tích cái “ngông” trong “Hầu Trời” của Tản Đà.

Đề bài: Hãy làm sáng tỏ ý kiến của Hoài Thanh trong Thi nhân Việt Nam: “Thơ Xuân Diệu là một nguồn sống dạt dào chưa từng thấy ở chốn nước non lặng lẽ này.

Không hiểu những vần thơ ấy đã đến với tôi từ lúc nào, chỉ nhớ lúc đó tôi vẫn chưa biết Xuân Diệu là ai. Mọi người yêu thơ bởi thơ có khả năng rung động mạnh mẽ hơn cả và ở nhà thơ Xuân Diệu đã hội tụ được điều quan trọng nhất: nói tiếng nói của tâm hồn con người.
Đề bài: Hãy làm sáng tỏ ý kiến của Hoài Thanh trong Thi nhân Việt Nam: “Thơ Xuân Diệu là một nguồn sống dạt dào chưa từng thấy ở chốn nước non lặng lẽ này.

Đề bài: Phân tích đoạn thơ sau trong bài thơ “Vội vàng” của Xuân Diệu: Ta muốn ôm!... Hỡi xuân hồng! Ta muốn cắn vào ngươi!

Vội vàng là một trong những bài thơ hay nhất và tiêu biểu nhất của Xuân Diệu cũng như dòng thơ lãng mạn Việt Nam và đoạn thơ bình giảng là đoạn thơ tiêu biểu thể hiện rõ ràng từng chủ đề của tác phẩm cũng như con người Xuân Diệu: “Khi vui cũng như khi buồn, người đều nồng nàn, tha thiết”.
Đề bài: Phân tích đoạn thơ sau trong bài thơ “Vội vàng” của Xuân Diệu: Ta muốn ôm!... Hỡi xuân hồng! Ta muốn cắn vào ngươi!

Đề bài: Phân tích bài thơ “Vội vàng” của Xuân Diệu.

Bài thơ Vội vàng được rút trong tập Thơ thơ sáng tác năm 1938. Tác phẩm đã phác họa thành công bức tranh thiên nhiên mang vẻ đẹp vừa lãng mạn, vừa tràn đầy sức sống, đồng thời bộc lộ cảm nhận sâu sắc của Xuân Diệu về sự hữu hạn, ngắn ngủi của tuổi trẻ và cuộc đời con người.
Đề bài: Phân tích bài thơ “Vội vàng” của Xuân Diệu.

Đề bài: Phân tích khổ thơ đầu bài thơ “Đây mùa thu tới” của Xuân Diệu: Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang... Với áo mơ phai dệt lá vàng.

Xuân Diệu là nhà thơ đại diện xuất sắc trong nền thơ ca lãng mạn Việt Nam thời kì 1930 - 1945. Thơ Xuân Diệu bộc lộ niềm yêu đời, yêu cuộc sống, con người và khát khao hạnh phúc. Thơ ông luôn thể hiện niềm khát khao giao cảm với đời, với vũ trụ. Ông luôn mở rộng tâm hồn để đón nhận hương sắc muôn màu của cuộc sống. Từ mối giao hòa ấy, Xuân Diệu đã để lại nhiều bài thơ đặc sắc. Một trong số đó là bài Đây mùa thu tới viết trước Cách mạng (1938).
Đề bài: Phân tích khổ thơ đầu bài thơ “Đây mùa thu tới” của Xuân Diệu: Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang... Với áo mơ phai dệt lá vàng.

Đề bài: Bình giảng khổ thơ sau trong bài “Đây mùa thu tới” của Xuân Diệu: Hơn một loài hoa đã rụng cành... Đôi nhánh khô gầy xương mỏng manh.

Trong phong trào Thơ mới, Xuân Diệu là một “nhà Thơ mới nhất trong các nhà Thơ mới” (Hoài Thanh). Đọc thơ Xuân Diệu, người ta thấy rõ ảnh hưởng trong thơ ca Pháp từ lời nói đến cách diễn tả, nhưng không phải không có ảnh hưởng của thơ Đường.
Đề bài: Bình giảng khổ thơ sau trong bài “Đây mùa thu tới” của Xuân Diệu: Hơn một loài hoa đã rụng cành... Đôi nhánh khô gầy xương mỏng manh.

Đề bài: Phân tích bài “Thơ duyên” của Xuân Diệu.

Có ai đó đã nói “Xuân Diệu là nhà thơ của tình yêu”. Quả đúng là như thế dù trong suốt cuộc đời cho đến những giây phút cuối, Xuân Diệu không được hưởng trọn vẹn cái ngọt ngào say đắm của tình yêu, hạnh phúc như trong thơ ông thì cái chan chứa, cái say mê của tình yêu tuổi trẻ với nhiều cung bậc khác nhau.
Đề bài: Phân tích bài “Thơ duyên” của Xuân Diệu.

Đề bài: Phân tích khổ cuối bài “Tràng giang”.

Mỗi khi trở về với phong trào Thơ mới, cùng với hàng loạt các tên tuổi lớn như: Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Nguyễn Bính, chúng ta không thể không kể đến Huy Cận - một hồn thơ tiêu biểu cho Hồn thơ ảo não nhất trong giàn đồng ca đa sầu đa cảm này.
Đề bài: Phân tích khổ cuối bài “Tràng giang”.

Đề bài: Nêu suy nghĩ của mình về lời nhận xét sau đây của nhà thơ Xuân Diệu: “Tràng giang là bài thơ ca hát non sông đất nước, do đó nó dọn đường cho tình yêu giang sơn Tổ quốc”.

Bài thơ Tràng giang ra đời như một minh chứng sống động bác bỏ hoàn toàn ý kiến trên, như nhà thơ Xuân Diệu nhận xét: “Tràng giang là bài thơ có ca hát non sông đất nước, do đó nó dọn đường cho tình yêu giang sơn Tổ quốc”.
Đề bài: Nêu suy nghĩ của mình về lời nhận xét sau đây của nhà thơ Xuân Diệu: “Tràng giang là bài thơ ca hát non sông đất nước, do đó nó dọn đường cho tình yêu giang sơn Tổ quốc”.

Đề bài: Màu sắc cổ điển và tinh thần hiện đại trong bài thơ “Tràng giang” của Huy Cận.

Thơ mới - “một thời đại trong thi ca” - gạch nối giữa cái mới và cái cũ đã để lại cho kho tàng văn học nước nhà bao tác phẩm đặc sắc. Tràng giang của nhà thơ Huy Cận là một tác phẩm như thế. Bài thơ đi vào lòng người đọc bởi sự kết hợp hài hòa giữa màu sắc cổ điển và tinh thần hiện đại, giữa màu sắc Đường thi và tinh thần Thơ mới.
Đề bài: Màu sắc cổ điển và tinh thần hiện đại trong bài thơ “Tràng giang” của Huy Cận.

Đề bài: Một trong những nét phong cách nổi bật của thơ Hồ Chí Minh là “hình tượng thơ luôn luôn vận động hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai”. Hãy chứng tỏ qua hai bài thơ “Chiều tối” “Giải đi sớm” trong “Nhật kí trong tù” của Bác.

Thơ Bác mang vẻ đẹp cổ điển giống như thơ xưa, nhưng lại có nhiều điểm sáng tạo mới mẻ theo cảm quan cách mạng. Nổi bật nhất đó là sự vận động trong hình tượng thơ. Trong thơ Bác, “hình tượng thơ luôn luôn vận động hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai”. Có thể thấy điều này trong tập Nhật kí trong tù, mà tiêu biểu là hai bài thơ: Chiều tối và Giải đi sớm.
Đề bài: Một trong những nét phong cách nổi bật của thơ Hồ Chí Minh là “hình tượng thơ luôn luôn vận động hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai”. Hãy chứng tỏ qua hai bài thơ “Chiều tối” “Giải đi sớm” trong “Nhật kí trong tù” của Bác.

Đề bài: Trong chuỗi ngày bị chính quyền Tưởng Giới Thạch giam cầm, Hồ Chí Minh đã cảm thấy đau khổ vô hạn khi bị mất tự do. Vậy mà có lúc Người tự nhận mình là “khách tự do”, “khách tiên”. Có thể giải thích điều đó như thế nào?

“Tự do” - hai tiếng thật giản dị mà thiêng liêng biết bao. Tuy nhiên, trong thời đại ngày nay, có lẽ không phải ai cũng hiểu hết được ý nghĩa của nó. Song với Hồ Chủ tịch, là người dân của một nước nô lệ, dưới xã hội thực dân phong kiến, nhất là trong những chuỗi ngày bị chính quyền Tưởng Giới Thạch giam cầm, Người thấm thía nỗi đau khổ vô hạn vì bị mất tự do.
Đề bài: Trong chuỗi ngày bị chính quyền Tưởng Giới Thạch giam cầm, Hồ Chí Minh đã cảm thấy đau khổ vô hạn khi bị mất tự do. Vậy mà có lúc Người tự nhận mình là “khách tự do”, “khách tiên”. Có thể giải thích điều đó như thế nào?

Đề bài: Phân tích bài thơ “Từ ấy” của Tố Hữu.

Tố Hữu là nhà thơ có vị trí rất quan trọng đối với nền văn học cách mạng Việt Nam. Xuất hiện cùng thời với các nhà thơ mới nhưng Tố Hữu lại tìm cho mình một lối đi riêng, một nguồn cảm hứng riêng - cảm hứng chính trị, cách mạng. Từ ấy thể hiện tâm trạng vui sướng, hạnh phúc của một thanh niên yêu nước bắt gặp lí tưởng cách mạng của Đảng, thấy gắn bó với nhân dân cần lao.
Đề bài: Phân tích bài thơ “Từ ấy” của Tố Hữu.

Đề bài: “Họ yêu vô cùng thứ tiếng trong mấy mươi thế kỉ đã chia sẻ vui buồn với cha ông. Họ để tình yêu quê hương trong tình yêu tiếng Việt” (Hoài Thanh).

“Ôi Tổ quốc ta yêu như máu thịt”. Câu thơ ấy đã thay lời bao người con đất Việt nói lên tình cảm tha thiết, sâu đậm của mình với quê hương Việt Nam thân yêu. Yêu đất nước là yêu “từng gốc lúa bờ tre hồn hậu”, yêu “những cánh cò bay lả rập rờn”, yêu truyền thống văn hóa nghìn đời.
Đề bài: “Họ yêu vô cùng thứ tiếng trong mấy mươi thế kỉ đã chia sẻ vui buồn với cha ông. Họ để tình yêu quê hương trong tình yêu tiếng Việt” (Hoài Thanh).
Trang sau  

Bài học nổi bật nhất

Đề thi lớp 11 mới cập nhật