Những ngôi sao xa xôi là tác phẩm đầu tay của Lê Minh Khuê, được viết năm 1971 giữa lúc cuộc kháng chiến chống Mỹ của dân tộc đang diễn ra rất ác liệt.
Tác phẩm Những ngôi sao xa xôi của Lê Minh Khuê góp được một tiếng nói riêng, tiếng nói của một thanh niên xung phong trên tuyến đường Trường Sơn, viết truyện vào giữa lúc chiến trường vẫn đang đùng đoàng tiếng súng.
Truyện ngắn Những ngôi sao xa xôi của Lê Minh Khuê góp thêm những chân dung đẹp, chân thực và sinh động vào loại hình tượng nhân vật khá quen thuộc ấy của văn hóa một thời.
Những ngôi sao xa xôi là tác phẩm tiêu biểu viết về ba cô gái thanh niên xung phong làm việc trên tuyến đường Trường Sơn, trên một cao điểm ở một tuyến đường trọng điểm.
Đọc Những ngôi sao xa xôi của Lê Minh Khuê ta đón nhận thêm một chân dung đẹp - Phương Định cô thanh niên xung phong trẻ, người Hà Nội, nhân vật chính của truyện.
Những ngôi sao xa xôi của Lê Minh Khuê viết về những cô gái thanh niên xung phong - những ngôi sao xa xôi trên cao điểm Trường Sơn là một câu chuyện rất xúc động.
Tôi và chúng ta chính là cuộc cách mạng tư tưởng của con người Việt Nam thế kỉ XX. Nó phản ánh cuộc đấu tranh gay gắt để thay đổi cách tổ chức, phương thức hoạt động sản xuất của các nhà máy xí nghiệp.
Đọc bài tiểu luận Tiếng nói của văn nghệ của Nguyễn Đình Thi, chắc hẳn những người từng có định kiến như thế phải xem lại quan niệm của mình. Đề cập đến những vấn đề then chốt của lí luận văn nghệ như nội dung biểu hiện, sức mạnh tác động của văn nghệ,... tác giả bài tiểu luận đã chọn cho mình một lối viết vừa sinh động, giàu hình ảnh, vừa cô đúc, giàu sức khái quát, tất cả được trình bày trong một mạch lập luận linh hoạt mà chặt chẽ, sáng rõ.
Bài nghị luận văn chương Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn La Phông-ten vận dụng thành công thủ pháp so sánh. Hai phần của bài viết như hai vế của một thế đối sánh tương phản: cừu - sói.
Trong bài Cuộc đời tôi Ta-go viết: "Ngay từ lúc bé, tôi đã rất nhạy cảm với vẻ đẹp thiên nhiên, rất thích gần gũi, thân mật với cây cối, chim muông, trăng sao... và như muốn hòa nhập với khúc nhạc của bốn mùa thời tiết". Tình yêu thiên nhiên ấy cũng được thể hiện trong bài thơ Mây và sóng.
Đối với một chú bé, việc không có bố thật phiền hà, nhất là khi người ta không thể viết bố của chú là ai. Mẹ của Xi-mông vì lầm lỡ mà sinh ra chú, bởi thế không những bạn bè trong lớp không chơi với chú mà còn khinh ghét, hành hạ chú.
Rô-bin-xơn ngoài đảo hoang trích chương mười tiểu thuyết Rô-bin-xơn Cru-xô của nhà văn Di-phô người Anh trong thế kỉ XVIII. Tác phẩm lúc đầu mang một cái tên dài Cuộc đời và những chuyến phiêu lưu kì lạ của Rô-bin-xơn Cru-xô.
Rô-bin-xơn Cru-xô là bài ca ngợi lao động, nghị lực phi thường và sức mạnh của con người trong cuộc đấu tranh với thiên nhiên. Đoạn trích trong sách giáo khoa kể chuyện lúc Rô-bin-xơn đã một mình sống ở ngoài đảo hoang khoảng mười lăm năm.
G. Lân-đơn (1876 - 1916) là nhà văn Mỹ nổi tiếng với cuốn tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã. Hình ảnh con chó Bấc trong truyện được miêu tả rất ấn tượng và gợi cảm.
Cố hương - một truyện ngắn nổi tiếng của Lỗ Tấn - nhà văn nhà cách mạng Trung Quốc. Đọc Cố hương, cảm nhận ban đầu là xúc động man mác - dư âm ấy cứ theo ta cho tới hết tác phẩm, là hi vọng - một hi vọng thật bền chặt về sự đổi thay của cuộc sống mới.
Đọc truyện ngắn Cố hương của Lỗ Tấn, ta bắt gặp một nỗi thất vọng trước sự sa sút, suy tàn của làng quê phong kiến, lễ giáo phong kiến và niềm hi vọng thiết tha vào một cuộc sống mới, vào tương lai của thế hệ trẻ.
Có nhiều, rất nhiều những bài thơ, bài văn viết về cuộc đời hoạt động cũng như tình cảm của Bác đối với đất nước, nhân dân. Điểm chung nổi bật trong những tác phẩm ấy là phong thái ung dung, thanh thản của một người luôn biết cách làm chủ cuộc đời, là phong cách sống rất riêng: phong cách Hồ Chí Minh.
Bài viết của nhà văn Gác-xi-a Mác-két đã gióng lên một hồi chuông cảnh, tỉnh nhân loại trước nguy cơ đang hiện hữu của một cuộc chiến tranh hạt nhân thảm khốc có khả năng hủy diệt toàn bộ sự sống trên hành tinh xanh mà phương tiện của cuộc chiến tranh ấy - mỉa mai thay - lại là hệ quả của sự phát triển khoa học như Vũ bão kia.
Trẻ em là tương lai đất nước. Suy rộng ra, sự vận động và phát triển của thế giới trong tương lai phụ thuộc rất nhiều vào cuộc sống và sự phát triển của trẻ em hôm nay.
Chu Quang Tiềm đã nhận thức một cách sâu sắc ý nghĩa của sách đối với đời sống con người. Hơn thế, từ đó, ông đã chỉ ra những điều hết sức cơ bản có thể xem là cẩm nang của cách thức đọc sách. Bài luận Bàn về đọc sách sẽ thuyết phục chúng ta về những điều này.
Thời điểm chuyển từ thế kỉ XX sang thế kỉ XXI là một điểm mốc quan trọng trong lịch sử nhân loại. Riêng đối với đất nước đang trên chặng đường hội nhập và phát triển như Việt Nam thì đây là thời điểm có ý nghĩa quyết định, đặt ra trước mắt cả những cơ hội và thách thức lớn.
Về Đồng Tháp Mười mới biết, ở đây sen nở mênh mông chi địa, chung sống không nề hà cùng lau sậy, cỏ lác, cỏ năn... tự mình thơm ngát giữa đầm lầy. Liên tưởng tới câu ca dao ngợi khen phẩm chất bông hoa sen thuộc lòng từ nhỏ.
Một trong những công trình tiêu biểu cho vẻ đặc sắc của nghệ thuật kiến trúc Việt Nam là chùa Một Cột. Được dựng năm 1049, chùa có tên chữ là Diên Hưu, nghĩa là phúc lành dài lâu.
Nhân kỷ niệm ngày thành lập quân đội nhân dân Việt Nam, trường em tổ chức cho học sinh đi thăm một đơn vị bộ đội. Trong buổi gặp gỡ đó em được thay mặt các bạn phát biểu những suy nghĩ tình cảm của mình.
“Lần đầu tiên, khi còn rất nhỏ, con đã háo hức trèo lên những bậc tam cấp khá cao một mình và bị ngã. Con ngồi khóc mãi, ấm ức mong có ai đến nâng con dậy, dỗ dành và dắt con đi tiếp...".
Quê ngoại tôi ở vùng trung du, có đồi cỏ, có rừng chè trập trùng bao la. Hè nào tôi cũng về đây thỏa thích vẫy vùng giữa dòng sông trong xanh, leo trèo trong cánh rừng bạt ngàn cây cối...
Hoa đào là loại hoa đặc biệt mỗi dịp xuân về. Mùa xuân về trên những cành hoa ửng hồng duyên dáng và đất trời bồi hồi thổn thức, ấy là xuân, ấy là sắc hoa.
Trong cuộc sống hàng ngày, cũng có lúc ta đã lầm lẫn khi đánh giá một sự vật, một con người, khi thì dựa vào cái hình thức hào nhoáng bên ngoài mà quên đi cái nội dung, bản chất bên trong của con người họ, khi thì ngược lại. Lúc ấy, ta lại nhớ đến câu tục ngữ: Tốt gỗ hơn tốt nước sơn.
Dân tộc ta lớn lên trên trái đất hình chữ s bên bờ Thái Bình Dương sóng gió. Người Việt Nam đã từng chịu không biết bao nhiêu tai trời ách nước: giặc giã, bão lụt, hỏa hoạn, mất mùa, đói kém... Cứ mỗi lần vượt qua một khó khăn, nhân dân ta lại nhắc nhở nhau cách sống: Lá lành đùm lá rách.
Ta thấy không một thắng lợi nào mà không gặp những khó khăn, thử thách, không một thành công nào mà không phải bước qua bom đạn, chông gai. Cái chính là con người có kiên trì, có quyết tâm vượt qua hay không? Hiểu được điều đó, từ ngàn xưa nhân dân ta nhắc nhở nhau: “Có công mài sắt, có ngày nên kim”.
Kiến thức nhân loại mênh mông, vô tận, phải có nhà khoa học nghiên cứu, có người thầy giảng dạy thì lớp trẻ học sinh mới tiếp thu được. Vai trò người thầy trong nhà trường rất quan trọng, thầy dẫn dắt, hướng dẫn để học sinh tiếp thu, suy nghĩ...
Bác Hồ là một tấm gương sáng trong nhiều lĩnh vực cho toàn dân noi theo. Cuộc vận động Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chi Minh đã giúp học sinh chúng em ý thức sâu sắc việc học tập những đức tính quý báu của Người để nhanh chóng hội nhập với thế giới.
Chuẩn bị hành trang vào thế kỉ mới là yêu cầu sống còn đối với mỗi quốc gia, mỗi cá nhân để sẵn sàng hội nhập với guồng quay mới gấp gáp hơn của nhân loại.
Lúa mang lại cho ta nhiều lợi ích và có nhiều vai trò trong đời sống người Việt Nam, có ý nghĩa rất quan trọng không chỉ về vật chất mà còn về tinh thần, tình cảm của người Việt.
Trâu Việt Nam được thuần hóa từ trâu rừng. Lông trâu màu xám hay xám đen. Trên đầu nó là một đôi sừng rất oai vệ. Thân hình nó rất to, lực lưỡng, vạm vỡ, mông dốc, bầu vú nhỏ. Còn chân nó có guốc bao bọc. Tuy lông đen nhưng nó cũng có hai đai màu trắng: dưới cổ và chỗ xương ức.
Quê em, một mảnh đất nơi ven đê sông Hồng, bên cạnh những cây tre, cây chuối dân dã, người dân còn trồng nhiều cây bưởi - một loài cây rất quen thuộc với người dân Việt Nam.
Trong dòng văn hóa và nghệ thuật âm nhạc dân gian chảy từ ngàn xưa, giữa sự đa dạng và đa diện của các dòng dân ca: chèo của Thái Bình, Nam Định, chèo tàu của Hà Tây, hát dặm Nghệ An, Hà Tĩnh, ca trù, ca Huế, dân ca Nam Bộ... vẫn lấp lánh một dòng dân ca riêng biệt, đặc sắc và độc đáo
Nhà rông được coi là "đặc sản" của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên. Nhưng trên thực tế, mỗi dân tộc lại có cách thiết kế nhà rông riêng. Và nhà của người M’nông Nong cũng có kiến trúc thật ấn tượng, không giống với bất kỳ nhà của dân tộc nào ở Tây Nguyên, kể cả người M’nông Gar hay M’nông Kuanh.
Bún mắm Nam Bộ nổi tiếng ở miệt Trà Vinh, Sóc Trăng và nhất là Trà Ôn - nơi đây, người bán bún mắm không nhiều như nơi khác nhưng bù lại có tiếng là ngon.
Nếu mùa xuân là mùa hội tụ của những bàn tay nghệ sĩ tài hoa thì mùa thu bước vào thơ ca cũng tự nhiên và gần gũi. Trước đây Nguyễn Khuyến nổi tiếng với ba bài thơ: Thu điếu, Thu vịnh, Thu ẩm sau này Xuân Diệu có Đây mùa thu tới, nhỏ nhẹ, khiêm nhường, Hữu Thỉnh cũng góp vào cho mùa thu đất nước một góc quê hương Sang thu
Qua đoạn trích Chuyện cũ trong phủ chúa Trịnh người đọc có thể thấy được giá trị hiện thực của văn bản qua việc miêu tả thói ăn chơi vô độ của chúa quan phủ chúa và sự lộng hành của lũ hoạn quan.
Chuyện người con gái Nam Xương là câu chuyện bi thảm về số phận một người con gái đẹp nết đẹp người, bị oan ức phũ phàng đến nỗi phải tìm cái chết để giải tỏ.
Chuyện vua Quang Trung đại phá quân Thanh, ngày nay, hẳn chẳng mấy ai còn không biết. Người dân Việt từ lâu đã từng thân thiết và tự hào với những cái tên Hà Nội, Ngọc Hồi, Khương Thượng, Đống Đa...
Nhà Tây Sơn gồm ba anh em Nguyễn Huệ, Nguyễn Nhạc, Nguyền Lữ. Mỗi người xưng vương một miền. Nguyễn Huệ được mọi người gọi là Bắc Bình Vương. Trong thời kỳ đầy biến động của xã hội phong kiến Việt Nam những nước ta; Lê Chiêu Thông nhận sắc phong của vua nhà Thanh là Nam Quốc Vương; Ngô Văn Sở cho quân rút lui về Tam Điệp nghĩa là nước ta mất hết đất từ cửa ải phía Bắc đến Thăng Long.
Kiệt tác Truyện Kiều được viết nên bởi một đại thi hào của dân tộc: Nguyễn Du. Nguyễn Du sinh năm 1765 mất năm 1820 quê ở Tiên Điền, Nghi Xuân, Hà Tĩnh.
Theo sách giáo khoa, đoạn thơ này của Truyện Kiều có tên là Chị em Thúy Kiều. Gọi thế là đúng, nhưng đúng một cách chung chung, chứ chưa gợi ra cho hết nội dung của đoạn thơ.
Phong cảnh mùa xuân tháng ba thật đẹp biết bao! Sắc cỏ xanh non trải ra rợn ngợp đến chân trời, sắc xanh của cỏ lại liền với màu xanh của trời, thật là "Cỏ non xanh tận chân trời".
Có thể thấy, hai câu thơ cổ Trung Quốc vẽ lên được vẻ đẹp riêng của mùa xuân. Đó là hương thơm của cỏ non, là màu xanh mướt của cỏ tiếp nối với màu xanh ngọc của trời, là đường nét của cành lê cổ điểm một vài bông hoa. Ở đây, thơ sử dụng bút pháp chấm phá; cảnh đẹp mà tĩnh tại.
Trong kho tàng văn học cổ Việt Nam, Truyện Kiều của Nguyễn Du là tác phẩm kiệt xuất nhất. Tác phẩm không chỉ nổi tiếng vì cốt truyện hay, lời văn trau chuốt, giá trị tố cáo đanh thép, giá trị nhân đạo cao cả, mà còn vì các nhân vật trong truyện được ngòi bút sắc sảo của Nguyễn Du miêu tả vô cùng đẹp đẽ, sinh động. Đặc biệt là các nhân vật mà tác giả tâm đắc nhất như Thúy Vân, Thúy Kiều, Kim Trọng.
Xanh Bơ-vơ đã nói, đại ý: nếu chọn nhà văn tiêu biểu cho từng nước, nước Anh sẽ không ngần ngại chọn Sêc-xpia, nước Pháp - Mô-li-e và nước Đức - Gớt. Còn tôi, nếu có quyền được chọn, tôi sẽ không đắn đo nêu tên Nguyễn Du cùng kiệt tác Đoạn trường tân thanh.
Lâu nay ngẫm ngợi Truyện Kiều, các cụ ta thường chưa chú ý đến đoạn Mã Giám Sinh mua Kiều bằng các đoạn khác, có phải thế không? Có lần, tôi đem cảm nhận này nói với một cụ giáo, và hỏi thêm: “Thưa cụ, vì sao vậy?”. Cụ giáo không trả lời ngay mà đứng lên, nhẹ bước ra vườn. Tôi đi theo mà lòng băn khoăn: “Chẳng nhẽ mình vừa nêu, vừa hỏi một chuyện mà cụ không vừa ý?”.
Trong Truyện Kiều, có nhiều đoạn thơ hay miêu tả nỗi cô đơn, nhớ nhà của Kiều, nhưng không đoạn nào thể hiện được trạng thái bi đát, bế tắc, đơn côi như đoạn Kiều ở lầu Ngưng Bích.
Là phận nữ nhi, sau bao nhiêu năm trôi dạt đời dâu bể, trải qua nhiều đắng cay, tủi nhục, cuối cùng Kiều tôi cũng gặp được người tri ân, tri kỉ, sẵn lòng ra tay giúp đỡ. Đời người thật cũng có lúc thịnh, lúc suy, khi vui, khi buồn. Từ Hải là chàng trai tốt, phen này ta có dịp đền ơn, trả oán người xưa.
Trong đoạn thơ trích, Trần Đăng Khoa đã sử dụng biện pháp tu từ đảo ngữ. Ở câu đầu: Tiếng chim vách núi nhỏ dần
“vách núi” đã được đặt lên trước “nhỏ dần”. Tác giả đặt như thế làm tăng thêm vẻ gợi cảm cho câu thơ, gợi cảm giác về tiếng chim lẻ loi trên vách núi sừng sững.
Nguyễn Đình Chiểu là một nhà thơ đã để lại trong mọi thế hệ học sinh những ấn tượng sâu đậm bởi những bài thơ yêu nước sâu sắc, bởi Truyện Lục Vân Tiên bất hủ và còn bởi quan niệm sáng tác rất đúng đắn của mình.
Câu thơ thể hiện một lẽ sống cao thượng. Cao thượng bởi vì nó yêu cầu làm việc nghĩa một cách vô điều kiện: làm việc nghĩa trong bất cứ hoàn cảnh nào, trước bất kì khó khăn nào, không sợ thiệt thòi đến bản thân, không sợ nguy hại đến tính mạng, không mong được ca tụng, không đợi được đền bù.
Đoạn Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga thực chất là đoạn thơ giới thiệu nhân vật. Qua đoạn này, phẩm chất cao đẹp, đức hạnh của hai nhân vật đã được bộc lộ, làm nền tảng cho tình yêu hai người về sau.
Lục Vân Tiên là một truyện phản ánh cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác, giữa hai loại người chính nghĩa và phi nghĩa. Những việc làm và ý nghĩa của họ mâu thuẫn với nhau, đối chọi nhau, đấu tranh với nhau.
Mỗi chúng ta ai cũng từng một lần nếm trải những phút giây buồn tủi, cũng như những phút giây hạnh phúc. Có những niềm hạnh phúc lớn đến tột đỉnh, tưởng chúng ta có thể tan biến đi trong niềm vui bất tận đó.
Văn học cổ nước ta về tả ước lệ. Đọc các tác phẩm xưa, ta thấy rõ nghệ thuật tả trực tiếp những điều mình thấy, mình cảm bằng lối nói, cách nói của chính mình, văn học cổ nước ta còn thiên về lối ước lệ.
Truyền thống yêu nước, giữ nước và tinh thần tự hào dân tộc sâu sắc của dân tộc ta vốn có sẵn từ bao đời nay. Truyền thống đó truyền đời từ cha ông chúng ta cho đến thế hệ con cháu sau này.
Thiên nhiên là chiếc nôi khổng lồ chứa đựng bao điều bí ẩn. Vẻ đẹp của thiên nhiên không bút nào tả xiết, từ xưa đến nay, vẻ đẹp đó luôn thay đổi theo nhịp thời gian
Nhà thơ - Người chiến sĩ Chính Hữu bằng cảm xúc của người trong cuộc đã thành công xuất sắc với bài thơ Đồng chí. Tác phẩm đã diễn tả thật cảm động mối tình đồng chí thiêng liêng và xứng đáng là một bài thơ trữ tình hay trong nền văn học Việt Nam.
Trong thời kỳ đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, bài thơ Đồng chí của nhà thơ Chính Hữu đã phản ánh chân thực, sinh động về tình đồng chí, đồng đội của người lính cách mạng thời kỳ kháng chiến chống Pháp.
Đồng chí! Tiếng gọi nghe sao thân thiết và nghĩa tình! Tiếng gọi ấy đồng thời còn là tên một bài thơ đầy cảm động của Chính Hữu - một nhà thơ chiến sĩ.
Có thể khẳng định rằng thứ tình cảm ấy đều có những nét tương đồng nhưng ở một góc nhìn nào đó, nó lại có nét riêng biệt. Và Chính Hữu đã làm nên nét riêng biệt về tình cảm đồng chí đồng đội của người lính cách mạng thời kỳ kháng chiến chống Pháp qua bài thơ Đồng chí.
Truyện ngắn Làng của Kim Lân được viết vào những ngày đầu cuộc kháng chiến chống Pháp của nhân dân ta. Ông Hai - nhân vật chính ở trong truyện là một người yêu làng, yêu nước. Tình yêu làng ở ông có những nét đặc sắc, riêng biệt, được thể hiện thành một cá tính đáng quý.
Với truyện ngắn Làng, Kim Lân lại thành công trong việc thể hiện hình ảnh người nông dân, nhưng là người nông dân của thời đại cách mạng và kháng chiến mà tình yêu làng quê đã hòa nhập trong lòng yêu nước và tinh thần của người dân kháng chiến.
Chính Cách mạng tháng Tám kỳ diệu và cuộc sống mới sau Cách mạng đã mang tới cho ông một cái nhìn ấm áp, tươi trẻ, tràn đầy niềm tin vào con người, con người trong sự giao cảm với đất trời, vũ trụ. Bài thơ Đoàn thuyền đánh cá của. ông là một minh chứng về điều đó.
Lần đầu ra khỏi Hà Nội, qua cuộc đời học trò chật hẹp, và bước vào cuộc sống mới, cái gì cũng làm cho tôi - cô kĩ sư mới ra trường lên nhận công tác tại Ty nông nghiệp Lai Châu - thấy lòng háo hức. Trên chặng đường từ Hà Nội lên Lai Châu, tôi đã được quen biết những con người thuộc những thế hệ khác nhau. Và họ đều làm cho tôi thấy cuộc sống này thật đẹp đẽ.
Bài thơ về tiểu đội xe không kính của nhà thơ Phạm Tiến Duật là tác phẩm được giải nhất trong cuộc thi thơ trên báo Văn nghệ năm 1969, cùng với các bài thơ Lửa đèn, Gửi em cô thanh niên xung phong, Nhớ.
Nhắc đến nhà thơ Viễn Phương là nhắc đến bài thơ Viếng lăng Bác - bài thơ được viết năm 1976, khi lăng Bác vừa được hoàn thành, trong một lần nhà thơ đến thăm lăng. Bài thơ đã bộc lộ lòng kính yêu của tác giả cũng như toàn thể nhân dân Việt Nam đối với Bác.
Tình cảm gia đình là một mảng đề tài quan trọng của văn học Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Viết về đề tài này, đã có những tác phẩm ngợi ca tình mẫu tử, tình phụ, tử thiêng liêng. Và nhà thơ Bằng Việt đã góp phần làm phong phú thêm chủ đề bằng tình cảm bà cháu sâu đậm trong bài thơ “Bếp lửa”.
Mùa xuân nho nhỏ là một bài thơ xinh xắn về tình cảm yêu đời, yêu cuộc sống và khát vọng hiến dâng sức mình làm cho cuộc đời thêm phong phú. Bài thơ được viết vào tháng 11 năm 1980
Đoạn thơ trên nằm trong khúc ca thứ hai của lời bà mẹ dân tộc Tà-ôi ru con. Tiếng ru cất lên khi người mẹ đang đi tỉa bắp trên núi Ka-lưi. Nhà thơ đã sử dụng những từ ngữ, hình ảnh thơ giàu sức biểu cảm.
Như là một nỗi nhớ, một kỉ niệm đã từ lâu lại hiện về trong ký ức của nhà thơ Nguyễn Duy, Ánh trăng có phải là dòng cảm xúc từ quá khứ đến thực tại này chăng? Có cái gì đó như một nỗi ám ảnh đột ngột hiện về khiến nhà thơ giật mình. Những ý nghĩa sâu kín, Ánh trăng là nỗi niềm rất rộng của Nguyễn Duy mà ta phải đi tìm.
Chương trình Ngữ văn 9 đã giới thiệu cho người học nhiều tác phẩm của các nhà văn, nhà thơ trưởng thành trong quân đội. Truyện ngắn Chiếc lược ngà của nhà văn Nguyễn Quang Sáng cũng nằm trong số đó.
Sau năm 1975, những tác phẩm văn học ra đời phần lớn đều ca ngợi tình cảm con người, tình cảm với quê hương đất nước. Có những bài thơ là điệu hát ru ngọt ngào nhưng có bài thơ lại là lời khuyên răn, tới trò chuyện thân tình như bài Nói với con của Y Phương.
“Bến quê” của Nguyễn Minh Châu là một truyện ngắn giàu tính chiêm nghiệm và triết lí; tư tưởng của tác phẩm được thể hiện rõ qua nhân vật chính - Nhĩ - một con người từng “đi không sót một xó xỉnh nào trên thế giới” nhưng về cuối đời lại phải nằm lặng lẽ trên chiếc giường của mình.
Được viết vào năm 1971, thời kỳ cao trào của cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước, Những ngôi sao xa xôi đã thành công trong nghệ thuật miêu tả cuộc sống chiến đấu cũng như tâm lí của các cô gái thanh niên xung phong trên tuyến đường Trường Sơn.
Lỗ Tấn là nhà văn nổi tiếng của Trung Quốc. Ông được xem như một bác sĩ phẫu thuật, mổ xẻ thành công những căn bệnh tinh thần của người dân Trung Quốc. Một trong những tác phẩm nổi bật, tiêu biểu cho phong cách Lỗ Tấn là truyện ngắn Cố hương. Qua sử dụng nghệ thuật hồi ức và đối chiếu tác giả đã làm rõ sự thay đổi đáng buồn của hình ảnh làng quê nơi chôn rau cắt rốn của mình.
Vở kịch Bắc Sơn của Nguyễn Huy Tưởng viết về cuộc đấu tranh giữa những người dân yêu nước, ủng hộ cách mạng với những kẻ phản động, bán rẻ lương tâm, sẵn sàng quỳ gối làm tay sai cho giặc thời cách mạng Việt Nam còn trong trứng nước.
Cảnh 3 trong vở kịch "Tôi và chúng ta" của Lưu Quang Vũ là cảnh tập trung cao độ những xung đột kịch, có nhiều kịch tính. Sự phát triển của tình huống kịch cũng khắc họa rõ nét hơn tính cách của các nhân vật.
Qua việc thể hiện cuộc đấu tranh gay gắt ấy trong đoạn trích kịch Tôi và chúng ta - Lưu Quang Vũ đã góp phần xây dựng hình tượng con người mới trong văn học nói chung, trong kịch nói riêng nhằm mục đích thay đổi để phù hợp với những chuyển động mạnh mẽ của đời sống.
Đó là một chú chim vàng anh có bộ lông sặc sỡ. Tôi nhận ngay ra chú đang ủ ê nằm xẹp trong lồng vì chiếc lồng đẹp đẽ được treo ngay phía ngoài cổng - bất kỳ ai đi vào nhà cùng nhận ra ngay.
